?

Log in

No account? Create an account

Сб, 27 май, 2017, 15:50
разверзлось

Словила настоящую причину неосознанных доселе попыток затеряться в палатках рынка. Рынок - это же портал в детство! Рынок - это же портал в себя! Обретение себя через леопардово-клетчатые пластиковые чудесные тысячи мелочей. Зарыться и забыться, чтобы вспомнить, как ходили с родственниками то за тем, то за этим, но одинаково нужным, всегда на рынок, в дошопингмольную эру. В уютных палатках был и секонд-хенд-окно-в-европу, и базилик, и чурчхелла, и всевсе-все, что так нужно, чтобы стало вкусно и тепло. Так вот там, в детстве, в палатке, смотрясь в зеркало, в очень модной куртке "левис", там-то все было по-настоящему! Ранний Пелевин, эмигрировавший Соколов, блестящий Лимонов еще неведомы, но уже прочувствованы...

Ср, 27 апр, 2016, 12:38

хочу, чтоб каждый день как праздник, не внешний, но внутренний:
внутренние бенгальские огни, внутреннее "подмигни", внутренняя чистота, внутренняя простота, внутренняя красота, внутреннее украшение, внутреннее укрощение, внутреннее угощение, внутреннее упрощение, внутреннее прощение, внутреннее поощрение, внутреннее чуть-чуть смущение, внутреннее томление, внутреннее веселье, внутреннее легкое похмелье, внутреннее умение, внутреннее выступление,радостное исступление...

Ср, 13 апр, 2016, 15:56
дурное предчувствие

после очередной улегшейся бури захотелось оформить подписку на какой-нибудь журнал о злободневности и может быть даже зачать ребенка.
наверное, пройдет.

Пт, 29 янв, 2016, 15:53

последнее время меня мало что волнует так сильно, как еда - я не страдаю булемией, не хожу по кафе-ресторанам, даже в гости мало хожу - моя еда происходит на кухне - там у меня моя эстетика, мои любимые рецепты, хлеб, соль, авокадо, все, что надо, взлеты и падения, удачи, неудачи, эксперименты и четкое следование сложным инструкциям, вымачивание орехов и кручение конфет, замес и выпекание хлеба, импровизация и прочее... всем этим, я кажется, радую своего мужа и самопсихотерапизирую себя...
но сейчас не об этом. сейчас о злободневности. очень скользко. очень дорого. очень непонятно. куда мы плывем и скользим на ковчеге "Россия". я не понимаю.
сегодня пошла отовариться по случаю праздничного завтрака в магазин "Пятерочка", открывшийся прямо в одном из спортивных манежей на манежной площади. Сеть доступных магазинов без зазрения совести увесила классицистическое здание указателями и своим обновленным, но не улучшенным логотипом - ничто не пошевелилось - плевать они хотели на культурность столицы, классицизм и наследие. Внутри не лучше - щедро обитые типовыми квадратными панелями все поверхности магазина неплотно заставлены разными псевдо-выгодными предложениями - площадь и количество товаров не коррелируют - места больше, чем надо, поэтому пятилитровые банки масла и пятикилограммовые пакеты сахара расставлены с определенной классицистической периодичностью, напоминая колонны (где-то неосознанная любовь к Петербургу у гастарбайтера все же всколыхнулась). Спортивное ориентирование по магазину прошло абсолютно непродуктивно: мандарины оказались слишком вкусными для такого количества косточек внутри, яйца недостаточно свежие, а сегодняшний хлеб пришлось вытаскивать из-за плотной стены, составленной из позавчерашнего... не люблю, когда все неловко. Стометровая доступность не оправдала иллюзорной дешевизны. Апофеозом неудачности похода стало въезжание в меня сотрудницы магазина, везущей тяжелые товары в огромной корзине на колесах, видимо, с закрытыми глазами - мои же глаза тщетно искали средство для обуви в отделе бытовой химии. Проснувшись, правда, сотрудница извинилась, но утолить боль в боку извинениями сложно. Другая сотрудница на мой неловкий вопрос о средстве для обуви не услышала меня или же сделала вид, что не услышала, но очень реалистично. Молча прошла по своим делам. На кассе тетя тоже была не ахти - вежливая...
Всякое в жизни бывает, но хамство и нежелание сделать хорошо очень смущает, потому что непонятно, почему они такие. Оккупировали классицизм и сидят, надувшись, уткнувшись носом в пустоту, они не хотят как лучше, они согласны с царем-батюшкой, а царь-батюшка, просто в неадеквате...
а готовить все сложнее - изысканные обеды все дороже - но, я не могу себе отказать в этом, в моем очень далеко зашедшем хобби, и, несмотря на все новые препятствия, мы что-нибудь придумаем... наверное.

Вт, 17 фев, 2015, 14:33
карьерный рост

в пятницу, 13-го, предложили сделать дизайн надгробия для почившего в 80-х священника-активиста...

Чт, 18 дек, 2014, 11:43

К 12-ти узрила суть беспричинного уныния - похмелье. Не физиологическое - ментальное. Выпить рюмку водки раз в год как будто пройти священный обряд, воцерковление, воцирковление, скорее. Еда не лезет в рот и даже кофе не прекрасен, зато на рабочем фронте чувствую себя сильнее. Правда где-то рядом.

Ср, 24 сент, 2014, 22:15

Вчера отводила свою второклассницу-сестру на танцы в Центр внешкольной работы, в тот же, в который ходила сама, но не на танцы. Во взрослом состоянии раз я уже бывала в этом самом центре по тому же поводу, меня всегда охватывало сильнейшее сострадание к детям, как частицы хаотично мечущемся в холле. Казалось, что каждый из них кого-то или что-то потерял или потерялся сам. Каждый раз я заводила свою маленькую мягенькою сестренку в это загадочное заведение и на полтора часа она исчезала в какой-то параллельный мир, уже наполовину забытый мной. Так вот, каждый раз меня охватывало странное чувство сострадания ко всем детям, к недовольным бабушкам и несчастливым мамам, к горлу подкатывал влажный ком, и приходилось заставлять себя подумать о чем-то абсолютно противоположном, чтобы ни в коем случае не подать виду. Всякое соприкосновение с каркасом полуразрушенного советского коробит меня до глубины души, будь то поход в старый бассейн, больницу или чудом уцелевший гастроном на окраине между домами-кораблями. Даже проход по вестибюлям некоторых станций метро может вызвать ту же эмоцию, что-то вроде ностальгии, но противной, тщательно избегаемой.

Так вот комок подкатился как обычно, но настроение было лучше обычного, видимо, противоборствуя отвратительнейшей льющейся холодной погоде. Я с интересом стала разглядывать мам, бабушек, пап, детей...

Мимо проносились мальчики в черненьких танцевальных майках, трусах, чешках, сбивая друг друга и падая на камушково-бетонный наливной совесткий пол; пробегали девочки разных калибров и мастей: толстые и вальяжные или элегантно потягивающиеся постарше, энергичные или рассредоточенные девочки дошкольного возраста. Все в белых костюмах для танцев, плотно облегающих несформировавшиеся тела, сразу напоминающих о Набокове, в символичных белых юбочках и с разнородно украшенными кичками. Все полуголые, беспечно прыгающие, ступающие, ползающие по ледяному грязному серому полу. Все такие разные.

Вот на деревянной скамье-образце советского промдизайна потягивается вверх лопоухая красотка, рядом стоит индеферентный родственник, похожий больше на брата чем на отца, бойко и монотонно двигая пальцем по планшету. Родство бесспорно подтверждается степенью милейшей лопоухости. Полупрозрачная девочка стоит перед окном, уши подсвечены серым небом, но их прозрачность почти такая же, как если бы их просвечивало солнце. Сильно вынутое сзади боди оголяет нежную спину недоподростка, она еще минут десять потягивается, а затем получает команду от родственника поскорее собираться.

Вот рядом со мной бабушка в фиолетовый горошек, сильно смахивающая на локальную сумасшедшую, привела своего внука, переодетого как и все мальчики в черный бальный костюм. Он со скоростью света совершает немыслимое количество кругов вокруг сидящих, искусно оббегая растопыренные из под всех лавок зонты, он сливается с оравой неуправляемых несоображающих мчащихся мальчиков. Кто-то падает. Бабушка причитает, что "так она и знала", и "говорила же, не бегайте". Мальчики бегают еще быстрее, еще хаотичнее, детства осталось всего пару-тройку лет. Надо спешить...

Ср, 12 фев, 2014, 21:25

Взрываем с Ваней на поезде очередную индийскую ночь. В направлении нового раджастанского города с очередным фортом и дворцом, о которых мы знаем только из путеводителя, но уже с утра узрим при свете дня. Ваню втянули в непрекращающуюся беседу громковорящие индусы. Целая группа учителей, едущих с семинара. Сейчас произошла пятиминутная тишина для поедания плова. Вообще у меня от всей поездки нет однозначно отрицательных впечатлений, как и от индусов. Мелкие раздражения и сокрушения проходят со временем, часто получается посмотреть с другой (их) стороны вопросы бедности, мусора, этики или эстетики. Мир,безусловно, другой, но важно, что не плохой. Но часто, вместо того, чтобы в очередной раз убеждать себя, что я мало читала, мало знаю культуру и тд, часто вместо этого хочется оторвать руку индусу, выбрасывающему пластиковую бутылку из окна поезда...
Лучше распространяться о том, что мы видели, куда ходили и что ели. Всего этого было в обилии нами съедено и посмотрено. Раджастан, ныне беднейший штат Индии, будто бы платит за былую мощь могольских государств, существовавших в позднем средневековье. Бесконечная вязь раджо-мусульманских дворцов буйно цветет ща непробиваемыми стенами фортов, часто вся эта брутально-лиричная мощь располагается на горах-скалах-водоемах. В общем, красиво, но об этом лучше раскажут фотографии. О чем они не расскажут, так это о звуках, вкусах, запахах. Звуки в Индии все как будто располагаются в верхних позициях. Самый высокий для моего уза звук-это самый низкий для индуса. Не говорю о том, что происходит с гудением на дорогах, оно невыносимо и почти во всех городах постоянно. Все звуки индусы производят громко и смачно, включая мелодии на телефонах и звуки, сопутствующие разным стадиям питания. Также, в отношении одновременно сосуществующих звуков индусы закалены так, будто у каждого по 10 ушей. Им не составило бы труда восприятие звуковой дорожки фильма Германа "Хрусталев, машину!", вместе с какой-нибудь рэп группой одновременно. Все эти способности делают их органичными и способными воспринимать действительность персонажами. У нас же разрываются барабанные перепонки, когда гудение рикш, мотоциклов и тележек смешивается со звуками, издаваемыми животными, модными и не очень песнями, и музыкой из храма той или иной конфессии. На этом все. Про еду также сложно написать, потому как она своя в каждом штате, в каждом ресторане, или,если повезет, семье. Пару раз нам удалось поесть "домашнюю" еду в маленьких отелях, которые держат семьи. В основном, еда вкусная, но отсутствие в отельной еде души одинаково везде. Большинство индийских блюд это какая-либо жижа с рисом и чапати(хлебобулочным изделием). Но "жижа" иногда невероятно вкусна: это могут быть бобовые, овощи или шпинат, или панир(единственный сыроподобный продукт в Индии). И рис и жижу/можно дисциплинированнее называть ее "грэви"("жижа" по-английски). Вобшем, и жижу, и рис, и лепешки индусы готовят в большинстве случаев вкусно. Часто еда невыносима остра, но со временем привыкаешь, и за вкусом чили различаешь сложную палитру других приправ, которые на местных ранках продают в мешках для картошки. Меня печалит отсутствие в наших пристанища возможности готовить, совмещенное с бешеным изобилием овощей и трав на всех рынках. Все-таки, руки чешутся подготовить, когда на рынке полный вегетарианский Снейдерс... Сейчас стук шпал заглушен разговорами(криками) индусов и пятью одновременно включенными на разных устройствах музыками-звуками. Пения подружки Рамы смешиваются с индийским хитом, сверху звучит американская мелодия, а на следующей остановке добавятся гортанные выкрики "Тчаааай, кофииии, тчааай, тчай,тчай,тчай!!!". И это,по-своему, прекрасно... По-индийски.


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

Ср, 5 фев, 2014, 23:46

Почти полночь, но город не спит: неугомонные сигналы машин, мотоциклов, рикш и конных упряжек, звуки песен и барабанов, бубнов и праздника. Какой-то мусульманский праздник, в связи с которым город беснуется. Мы, оглушённые несмолкаемым и неприкрытым дневным гомоном, предусмотрительно забрались в наш номер на третьем этаже. Здесь нестерпимый шум становился успокоительным гулом, даже приятным. Джайпур. Как только прилетели с юга сразу почувствовали смену всего: климат, лица, транспорт, религия, степень приставучести... Город кажется совсем не индийским, а арабским, мусульманским. Какая-то потаённая энергия прет из всего. Красочный до безобразия и шумный до безумия. Стоит вернуться к вопросу об "индийскости"... Это, скорее всего, глупость, так как, исходя из моих все еще скудных познаний в истории этой страны, каждый штат был раньше как государство, ничего общего часто не было между штатами, а завоевания и колонизация подбавили сумбура в понимание нынешней ситуации. И вот я уже не уверенна, что крики за окном исходят от мусульман, возможно, это индуистский праздник...


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

Пт, 31 янв, 2014, 22:59

записи мои закончились на пляже, если я правильно помню. Далее началась наша долгая поездка вверх и только сегодня, спустя 5 дней, мы вернулись на более-менее плоские части Индии. Самое захватывающее, пожалуй, во всей поездке это преодоление серпантина, ведущего в город Муннар, столицу чая. Поездка занимает пять часов и осуществляется она на автобусе с окнами без стекол и происходит под непрекращающуюся болтовню водилы и кондуктора (важно, что кондуктор - индийский клон актера Панкратова-Черного). Водила болтает и рулит одновременно. В шуме сгущающихся и с ускорением пролетающих джунглей нуждающиеся в выходе дергают за веревочку, протянутую вдоль всей длины грохочущего транспортного средства, веревочка в свою очередь заставляет звонить колокольчик над ухом водителя, автобус резко тормозит, выплевывает индуса в его деревню и стремглав несется по серпантину, увитому лианами, бананами и чаем, утыканному табличками типа "ОСТОРОЖНО!ОПАСНАЯ ДОРОГА" и "БУДЬТЕ БДИТЕЛЬНЫ. ВПЕРЕДИ_ДВОЙНОЙ ПОВОРОТ". Чем выше, тем больше предупредительные таблички сменяются предупредительными другого толка, типа " БЕРЕГИТЕ ПРИРОДУ" и тп... По истечении шестичасовой тряски уже в темноту, мы прибыли в указанное судьбой место. Поотказывавшись от помощи водителя тук-тука (рикши) мы таки сломались и, тыча в название "ЗИНА КОТЕДЖ", попросили довезти нас туда. На уговоры умного водилы позвонить туда, а не ехать, мы ответили отрицательно. Но, преодолев уже проселочную тропинку среди чайных плантаций, мы удостоверились в переполненности отеля с прерасным русским именем "ЗИНА". ПОсле непродолжительной словсной борьбы с тук-тук водителем, мы таки поселились в дурацком и дорогом по индийским меркам отеле... Я не пишу в своих записях об отелях, потому как прошло всего 2 недели нашего путешествия, а мы сменили уже столько мест для сна, что я даже не вспомню всех цветов унитазов, которые нам встречались на пути. Так много уже всего "перепробовали". Но основная идея покачто тут такая : средняя цена 600-1000 рупий за комнату и в этих пределах колеблются цены и степень чистоты и оснащенности комнат. Вобщем, проснувшись на следующий день, при свете и тепле, мы неминуемо освоились в новом месте и переселились в приятный хостел с чистым бельем и видом на горы. За несколько дней мы поднялись на гору высотой 2400 метров и прошлись по чайным плантациям, побывали на чайном заводе и в чайном музее, поели с бананового листа в столовке на рынке и угостились досой - доса это пористый блин диаметром 40-50 сантиметров. Он экстравагантен и вкусен, но жирен, как практически вся индийская еда, которую нам удалось попробовать до сего дня. Вобщем, делая всё по нашему прекрасному гиду, мы провели чудесные дни на вершинах зеленых холмов, дарящих благополучным жителям окрестных гор чай круглый год. Можно в подробностях описывать наши стычки с местной едой и животными, но, это слишком много и слишком путеводно. Такчто вернусь в настоящий момент. Сейчас мы сидим в гостинице в старом Кочине. Это порт на севере южного штата Керала. Порт, основанный португальцами где-то в XVII веке, и каким-то образом перешедший во владение голландцев. Приятно, что небрежноотносящиеся к не совсем своему наследию индусы, таки разрослись своими жилищами вокруг останков европейской культуры на индийском побережье: даже в темноте (мы приехали сегодня только к вечеру, потратив на 8-ми часовую дорогу на 3ех автобусах всего 200 рупий) удалось разглядеть европейские постройки и закованную в камень набережную. Завтра будем разведывать. Отдельный рассказ стоит посвятить религии и алкоголю в местных краях. Что касается первой, то она здесь бурлит и цветет. На протяжении всей дороги к Муннару, мы наблюдали невероятные местные святыни, такие как копия Пиеты, увеличенная в несколько раз и всяческие католические и православные святые, залитые золотой краской из баллона и помещенные в пластиковые контейнеры, вставленные в апсиды белокаменных фасадов. Важно отметить, что часто используется такой прием в местом религиозном строительстве: что-то похожее на упрощенный силуэт Нотр-дама в натуральную величину выполняет функцию фасада здания, а к этому блистателному с одной стороны фасаду прилажена скромная индийская постройка, что-то среднее между мечетью и буддистским храмом. Вобщем. все это великолепие поражает. Не только своими многочисленными католическими и протестантскими святыми, украшенными цветами, предназначенными Будде и Кришне, но и обилием коммунистической символики, соседствующей с храмами ввиду неизбежности нахождения обеих в центре городка-деревни-поселка. Алкоголь же, плавно вытекающий из разговора о религии, в Муннаре и вообще в Керале, как-то не приветствуется. О его наличии не пишется в меню, а говориться на ухо и к сожалению, уже после принятого обеда. Тебе в ухо шепчут что-то неразборчивое типа "БИИИР", а затем чуть более членораздельно и по-английски "БИЭР" "ВОНТ БИЭР". И ты вежливо и незаметно соглашаешься, а затем получаешь завернутый в газету кулек, котрый дома, раздевшийсь, оказывается влажной бутылью "кингфишера" (индийская "балтика"). Экс-португальский порт принес нам относительный успех в поисках аперетивов и нам удалось нелегально выпить местного рома, который, видимо ловко научиличь производить в МУмбае-Бомбее еще во времена пиратов и английских колонизаторов. На этом всё.

WP_20140128_015

10 most recent